هذه الآية الكريمة تعرب إعراب « وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ » في الآية الكريمة السابعة عشرة وعلامة نصب « أولي » الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة و « إسحاق ويعقوب » معطوفان بواوي العطف على « إبراهيم » ويعربان إعرابه . الأبصار : معطوف بالواو على « الأيدي » ويعرب مثله بمعنى : أصحاب الأعمال والفكر أو أصحاب القوة في الطاعة والبصائر في الدين أي جمع « بصيرة » وهي معرفة أسرار الدين وغيره . [ سورة ص ( 38 ) : آية 46 ] إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ( 46 ) إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية « أخلصناهم » في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ : جار ومجرور متعلق بفعل « أخلصنا » بمعنى : بخصلة خالصة لا شوب فيها . ذكرى : بدل من « خالصة » مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . الدار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . أي فسر « خالصة » بذكرى الدار شهادة لذكرى الدار بالخلوص والصفاء . . أي أخلصناهم بسبب هذه الخصلة وجعلناهم من أهل الدار الآخرة . [ سورة ص ( 38 ) : آية 47 ] وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ ( 47 ) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا : الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم « إن » . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر « إن » وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والظرف « عند » متعلق باسم المفعولين « المصطفين » وعلامة نصبه الفتحة .